Δεν μπορούμε να συμφωνήσουμε γι' αυτό που βλέπουμε στην κάμερα. Δε μας βοηθάει η δημοσιογραφία. Δε δίνει καμία απάντηση η καλλιέργεια της «συλλογικής ενοχής». Του Παναγιώτη Μένεγου.
Στην ελληνική τηλεόραση προβάλλονται δύο εκπομπές που ζητάνε από τις υποψήφιες να απολογηθούν στον βωμό της λάμψης. Οι κριτές αμφισβητούν τα πρότυπα που οι ίδιοι έχουν δημιουργήσει και εμείς βυθιζόμαστε στον σουρεαλισμό. Της Ζωής Παρασίδη.
ΤΑ ΓΚΟΜΕΝΙΚΑ: Η Λίνα Ρόκου ακούει τις αφηγήσεις των φίλων της από τις ερωτικές τους περιπέτειες στα νησιά κι απαντάει στο κρίσιμο ερώτημα: «τα εκτός έδρας πιάνονται;».
Η κοινωνία δείχνει να έχει κυριευτεί από την οργή. Τι φταίει για αυτή την έκρηξη επιθετικότητας και πώς τα social media έχουν συμβάλλει στην εξάπλωσή της;
"Αν η παραδοσιακή αρσενική ιπποσύνη περιλαμβάνει έντονες επιδείξεις φροντίδας, όπως το άνοιγμα της πόρτας, η ουσία της γυναικείας ιπποσύνης είναι ότι είναι πρακτικά αόρατη" ή πώς τα στερεότυπα επηρεάζουν ακόμη και την όραση μας.
Θυμάμαι, πριν πολλά χρόνια, ερωτευμένος, σ'αυτά τα μεγάλα κρεβάτια με τις ατέλειωτες επαφές, κάναμε σχέδια για το πώς θ'αλλάξουμε τη ζωή μας. Και πέρασαν πολλά χρόνια. Τίποτα δεν άλλαξε.
ΤΑ ΓΚΟΜΕΝΙΚΑ: Η Λίνα Ρόκου προτείνει ένα λίγο πιο εναλλακτικό χάρτη γιατί δεν αντέχουμε άλλα ηλιοβασιλέματα στην Οία αλλά θέλουμε να ερωτευθούμε και σε αυτές διακοπές.
ΤΑ ΓΚΟΜΕΝΙΚΑ: Η Λίνα Ρόκου κάνει μια αναδρομή σε 10 ερωτικές στιγμές της ποπ κουλτούρας που ανέδειξαν την καλοκαιρινή λαγνεία και μας σημάδεψαν για μια ζωή.
Η Λίνα Ρόκου αντιδρά στη φράση «καλά τι πρόβλημα έχει αυτός/αυτή και δεν σταυρώνει γκόμενο/α;» και κυρίως στην κοινωνική πίεση να ζευγαρώσουμε, ανεξάρτητα αν είμαστε έτοιμοι ή όχι.
Ο Βασίλης Μουρδουκούτας γράφει γι' αυτό που μένει από την απίστευτη ιστορία της σπηλιάς στην Ταϊλάνδη. Και την τοποθετεί, ως εκ διαμέτρου αντίθετη, απέναντι στην 11η Σεπτεμβρίου. Τότε βυθιστήκαμε στο σκοτάδι, τώρα μήπως βγούμε στο φως;