Μέσα σε αυτή τη ζοφερή πραγματικότητα, κάθε μέρα που περνάει διαπιστώνουμε ότι απανθρακώνονται και οι ψυχές μας. Και αυτή η εσωτερική πυρκαγιά που ξερνά τέρατα και διαλύει τους Ανθρώπους, δεν λέει να καταλαγιάσει.
Από την εποχή του «χορού της αρκούδας» και την κακοποίηση άγριων ζώων στα τσίρκα, μέχρι τις παράνομες κυνομαχίες και τη χρησιμοποίηση ιπποειδών ως ζώα εργασίας, ο κύκλος της εκμετάλλευσης των ζώων στην Ελλάδα για οικονομικούς σκοπούς, μοιάζει αέναος.
Η Αναστασία Βαϊτσοπούλου γράφει για το δικαίωμα στην ζωή, το οποίο αφορά όλα τα πλάσματα πάνω στη Γη -ανθρώπινα και μη ανθρώπινα- και την ανάγκη «ανάφλεξης» της Πολιτικής Φιλοζωίας.
Με αφορμή τις φετινές τρεις πρώτες αμφιλεγόμενες παραστάσεις του Φεστιβάλ Επιδαύρου, η Ιωάννα Μπλάτσου προσθέτει στον διάλογο περί του τι Επίδαυρο θέλουμε ή έχουμε ανάγκη.
Η Λένα Κιτσοπούλου δεν χαιδεύει αυτιά. Έκανε αυτό που κάνει πάντα. Σκληρό το έργο; Πολύ. Μας άρεσε; Δεν την ενδιαφέρει καθόλου. Συζητήθηκε; Πού ζείτε;
Είδε και γράφει η Ιωάννα Μιχελάκου
Ο Νίκος Σγουρομάλλης εξηγεί γιατί κάτι μέσα του «σκιρτάει, σκοντάφτει, μπερδεύεται» όποτε διαβάζει τον κορυφαίο Τσέχο συγγραφέα - που «έφυγε» στις 11 Ιουλίου, χωρίς να πάρει Νόμπελ. Και γιατί «ήταν ένας από ’μας».
Το ψυχικό τραύμα δεν κρατάει χρονόμετρο: Η αθώωση του 66χρονου που χούφτωσε μαθήτρια στην Ιταλία, επιβεβαιώνει γιατί τα θύματα φοβούνται να μιλήσουν και γιατί οι θύτες συνεχίζουν να παρενοχλούν «για την πλάκα τους». Γράφει η Λουίζα Σολομών-Πάντα.
Στην περίπτωση του σερβιτόρου στη Ρόδο, είπαν «τουλάχιστον έβγαζε καλά tips». Για την κακοποίηση του αλόγου - ζώου εργασίας - που ξεψύχησε σε συνθήκες ακραίας ζέστης στην Κέρκυρα, ποια είναι η δικαιολογία; Γράφει η Λουίζα Σολομών Πάντα.
Ο gamer-Youtuber, Μάνος Γρυπάρης, έχει προκαλέσει μια συντονισμένη διαδικτυακή επίθεση προς τον δημιουργό κόμικς, χαρακτηρίζοντάς τον παιδόφιλο, ξεθάβοντας ένα σκίτσο του από το 2004.
Η Warsan Shire είναι Σομαλή ποιήτρια, γεννήθηκε στην Κένυα το 1988 και μετανάστευσε στο Λονδίνο όταν ήταν ενός έτους. Το ποίημά της, "Home", ίσως είναι το μόνο «καταφύγιο» λέξεων αυτές τις ώρες.
Η γνωριμία μου με την 17χρονη Α. που παρενοχλήθηκε από ενήλικα στην Πλατεία Συντάγματος, ξύπνησε μνήμες από την κακοποίηση που βίωσα στην ηλικία της. Η Α., εγώ κι 'εσύ' δεν μπορούμε να είμαστε «χαρούμενες φεμινίστριες». Γράφει η Λουίζα Σολομών-Πάντα.
Μία αθώα σκηνή παιδικής εξερεύνησης στη βραβευμένη ταινία Shower Boys κατέστησε μια δασκάλα δημοτικού να κατηγορείται για προβολή σεξουαλικού περιεχομένου και εμάς αδύναμους να συμφιλιωθούμε με τη μη ετεροκανονικότητα. Γράφει η Λουίζα Σολομών-Πάντα.
Περισσότερο από νίκη της ΝΔ, οι εκλογές της Κυριακής σήμαναν τη συντριπτική ήττα του ΣΥΡΙΖΑ, αλλά κατέγραψαν και μια συντηρητική μετατόπιση στην κοινωνία. Πώς εξηγείται όλο αυτό;
Αν στις αρχές του 19ου αιώνα ο Λουδισμός ήταν σημαντική κατάκτηση στην αμφισβήτηση της κυριαρχίας της μηχανής πάνω στην ανθρώπινη εργασία, σήμερα ο Νεολουδισμός έχει μεγαλύτερη σημασία. Μια εκτίμηση, στην εποχή της επικοινωνιακής κόπωσης.
Αύριο ανακοινώνεται το πρόγραμμα του Φεστιβάλ Αθηνών. Θα συμπεριλαμβάνει την παράσταση της Comédie-Française, ώστε η «ψυχή» της Βερολινέζικης Schaubühne να δει από κοντά τι τρέχει με τη θεατρική παιδεία στην Ελλάδα; Γράφει η Ιωάννα Κλεφτόγιαννη.
Τηλεοπτικοί παρουσιαστές ειδήσεων, ενημερωτικών και ψυχαγωγικών εκπομπών «εκπροσωπούν» τις σκέψεις του κοινού για το έγκλημα στα Τέμπη και αυτό ξαφνιασμένο κατακλύζει τα σόσιαλ μίντια γεμάτο ανακούφιση. Πραγματικά όμως γιατί ξαφνιαζόμαστε τόσο;
Μολότοφ, βία, δακρυγόνα: Τίποτα από αυτά δεν ταιριάζει στο κάλεσμα πολιτών σε μία σιωπηλή διαμαρτυρία έξω από τη Βουλή, στη μνήμη των θυμάτων του εγκλήματος στα Τέμπη. Η αστυνομία όμως είχε διαφορετική άποψη. Γράφει η Λουίζα Σολομών-Πάντα.
Paroles, paroles, paroles, το θέμα δεν είναι τι πιστεύεις πως έγινε και φτάσαμε στο τραγικό δυστύχημα στα Τέμπη, αλλά πώς θα σε πείσουν για το τι πιστεύουν αυτοί πως έγινε.
Ξεχάσαμε πώς είναι να ερωτευόμαστε και να χάνουμε το μυαλό μας ή μήπως δεν το ζήσαμε ποτέ και μας πονάει; Γέμισαν τα σχόλια με ζήλια, μνησικακία και φιλοσοφικά ιδεώδη μεσοπολέμου για ένα ζευγάρι που εκδηλώνει τη χαρά του ελεύθερα.
Ο πρόσφατος σεισμός σε Τουρκία και Συρία έφερε στην επιφάνεια ξανά μια από τις πιο «νοσηρές» μας συνήθειες. Είναι όμως πράγματι τόσο «μακάβριος» ο εθισμός σε εικόνες καταστροφής όσο ίσως πιστεύουμε; Γράφει ο Δημήτρης Πάντσος.
Ανοίξαμε TikTok και είδαμε νήπια ντυμένα όπως η μαμά, να κάνουν lip sync σε κομμάτια του Τρανού. Oι #Μomfluencers είναι ένα ακόμη - καθόλου αθώο - παρατράγουδο των social media. Γράφει η Λουίζα Σολομών-Πάντα.
Σκάνδαλα, άπλυτα στη φόρα, διεθνή ξεκατινιάσματα για έναν τίτλο και ένας τέως που έγινε το πιο σημαντικό θέμα συζήτησης στη χώρα μας. Γράφει η Αντιγόνη Πάντα-Χαρβά.
Ένας εσωτερικός διάλογος, δηλαδή ένας μονόλογος στα όρια της παραίσθησης, για να δείτε και να μάθετε όλες τις πληροφορίες από το κόκκινο χαλί των Golden Globes, των όχι και τόσο σημαντικών βραβείων του Hollywood.